第一课草原课文,朗诵草原课文
1 这次我看到了草原。2 天空比其他地方更美丽，空气是如此新鲜，天空是如此灿烂，以至于我总是唱歌以表达自己的喜悦。
3 在天空下方有一千英里，但在一个巨大的世界中不在。
4 四面都有丘陵，平坦的地面为绿色，山丘也为绿色。
5 绵羊的群爬上山上，然后再次倒下。
6 这些山丘的线条如此柔软，就像中国绘画用绿色复制而不是用墨水线概述一样。
7 这个状态既奇妙又舒适。
8 在这个王国上，甚至有时那只马和大牛有时会安静地站立，好像他们在草原上享受了无尽的乐趣。
9 . Vi besøker Chenbaer Tiger Banner. 1 0. Bilen gikk 1 5 0 mil før han nådde sin destinasjon. 1 1 一百五十英里都是草原。
1 2 .再走一百五十英里，仍然会有草原。
1 3 .经营草原非常自由和容易。
1 4 当我第一次进入草原时，除了有些鸟飞行而跌倒，我听不到任何声音或看到任何声音。
1 5 .长时间后，我看到了一条像玻璃一样明亮的环形交叉腰带 - 一条距离的河！ 当有更多的牛和绵羊时，我看到了羊群，那是鞭子的微弱声音。
1 6 它将很快到来。
1 7 .突然，仿佛一阵风吹来，一群马在远处出现在山丘上。
彩虹。
1 8 这是主人来数十英里之遥的时候，欢迎遥远的客人。
1 9 .当他们见到我们时，主人立即转过马，欢呼雀跃，奔腾着，沿着汽车前的左右道路。
2 0。
安静的草原嗡嗡作响：听到欢呼，汽车和马的表亲。
2 1 .汽车跟着马飞过地面，看到了更多的蒙古包。
2 2 .在蒙古包外面有很多马匹和许多汽车。
2 3 人很多人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。
2 4 温暖，无法传播。
2 6 .每个人都有不同的语言，但是他们的心是一样的。
2 7 .握手并打招呼，笑后再次微笑。
2 8 你说的是你的，我说的是我的，一般的含义是国民单位和互助。
2 9 在某种程度上，我进入了蒙古包。
3 0。
倒在牛奶上，放在牛奶上。
3 1 过了一会儿，热情好客的主人带来了羊肉盘并抓起羊肉。
3 2 干部震惊了我们，而七十多岁的人震惊了我们。
3 3 让我们回馈，主人再次举起杯子，让我们回馈。
3 4 目前，Ewenki Girls指着帽子，她们既慷慨又害羞，并为客人唱了民歌。
3 5 我们与之旅行的歌手也开始迅速唱歌。
3 6 .这首歌似乎比任何语言都更高，更感人。
3 7 饭后，年轻人表演马和摔跤，而女孩们进行了民族舞蹈。
3 8 客人们还跳舞，歌曲和（新的教科书“返回”）他们不得不骑蒙古马。
3 9 太阳已经是西部，没人愿意离开。
4 0.Ja! 我该如何与蒙古人和人类之间的深层爱一起进行？ “草原”是由现代作家和诗人老挝人发表的文章。
4 教育部。
4 2 这篇文章主要描绘了三张生动的草地图像，向遥远的客人，主人和嘉宾晚会致意。
4 3 在第三句话中，作者表达了对草地的热爱，以及对蒙古和他的应变的深厚友谊。
《草原》这篇课文主要写了什么？
写关于天空，山丘和牛群的文章。天空的特征是清晰，山丘的特征是分娩，羊群以白色为特征。
他们（老挝她）第一次访问内蒙古时看到，听到并感受到了文字的作者，他们描述了（三幅画：牧场，风景和欢迎客人的摄影），以及一张照片课程和嘉宾晚会。
荣耀（景观的美丽，人类感情的美丽以及草地民间习俗的美丽）。
扩展的信息影响后来的影响：这项工作是在北京普通大学出版物的第一卷中的四年级的中国教科书中选择的，这是第六年级的第一堂课，该课程是第一批编辑的教育卷。
事工的人。
五年级的中国教科书《赫比教育版和教育版》第二卷江苏《六年级的中国教科书》的第一卷，作者，作者，是原始名称shu qingchun。
作者表达了他对草地和蒙古和族裔之间深厚的友谊的热爱。
这篇文章主要讲述了牧场景观，欢迎客人以及蒙古和汗-Gala照片的照片。
《草原》作者赞美了草原的什么
他写了“草原”来赞美大草原和土地的统一。这是为了赞美现代蒙古人的友好生活，并赞美与真正的墨水和汉族人的友谊。
这是IBEI教育版和江琴首次是教育部五年级五年级的五年级五年级毕业生的第一年级书籍。
目前，这时可以看到老挝文学的原始文字。
天空比另一个地方更可爱。
全世界有一千英里的地方，但在广阔的世界中没有。
两侧都有山。
地面是绿色的，山丘为绿色。
并在羊群的山上 ，她走到任何地方，看起来像白色花爆炸上的一朵大白花。
这些山丘的线条轻轻地流过中国绘画，中国绘画非常柔软和喘着粗气。
这种状态是一种奇妙而舒适的舒适感。
我想站起来，环顾四周，即使在这个领域，即使马和牛是草中的电子餐驴。
我们参观了Chenbaer Tigiger旗帜。
汽车行走了1 5 0英里。
一百英里是草原。
如果 如果您步行1 5 0英里，那将是草。
在草坪上开车非常容易。
只要路径好，您就可以去任何地方。
当我第一次去草坪上草地时，我听不到任何声音。
很长一段时间后，我从遥控器中找到了一个像玻璃一样的乐队。
当动物和一只绵羊在那里时，我看到一匹马是一只羊，山上突然在山上有一群马，就像强烈的风吹一样。
马和孩子，骑兵和妇女对我们来说就像彩虹。
这是因为主人距离远处的客人很远。
当他们看到我们时，听到了欢乐的草坪，欢乐和马匹。
汽车跟随马。
我在山上看到了大量的蒙古包。
外面有马和汽车。
有很多人，他们都来看了一匹马或汽车，距离马和汽车有英里。
业主下了马，下车。
我不知道那只手是什么，我可以保持热身而不会走开。
每个人都有不同的语言，但是他们的心是一样的。
握手再次微笑和微笑。
您说这就是您所说的，我说，总体想法是民族的团结和互动。
我不知何故进入蒙古包。
倒茶，放牛奶TFU。
主人和访客座椅都礼貌地礼貌。
有礼貌的。
因为每个人都很接近。
此后不久，酒店老板被带到羊肉盘上并吸引了羊肉。
卡德德斯使我们回来了，我们将能够恢复害羞和可耻的帽子，并向客人唱歌。
与我们在一起的歌手很快唱歌。
唱歌似乎比任何语言都更广泛地接受。
他们唱什么？ 一顿饭后，年轻人表演绳索，女孩进行了种族舞，客人跳舞。
太阳是向西的，没人愿意出去！ 是的，有可能在深层的爱与漂亮的女孩之间进行深层爱的手术。
他描绘了城市贫困命运中的保守派保守派保守主义概念。
在种族冲突和阶级历史阶段的历史趋势中，他们正在挣扎。
冲突冲突的精神，生命的生活，人类的生活以及人类感情的生活以及人类感情和人类感情的生活。
在现代文学的历史中，老挝始终关注公民和周围的主题。
他是档案中的仪式和现代中国文学世界中的独特习俗。
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